تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها

تاريخ التسجيل : 20/08/2010

تهيأ المرأة القبائلية قبل زواجها لوظيفة الانجاب فهي في اليوم الذي يسبق زفافها تزينها النسوة بأجمل ما لديها من ألبسة وحلي فضية فتحيط خصرها بحزام حريري يمسك طرفيه ولد صغير تضعه العروس فوق حجرها كفال خير.. وتكثر النساء اللائي يأتين لمباركة العروسة من الدعاء بانجاب الذكر مثل قولهن (أمترو ذقشيش) أي نتمنى أن يكون المولود ذكراً أو "نشاء الله ذزواج أبراش" أي جعل الله هذا الزواج لإنجاب الأولاد (الذكور) أو "أكمد سفرح ربي سوقشيش" أي فرحك الله بولد
.

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها 76j1ckct1ntbr56vodkh

وتبرز تنشئة الفتاة القبائلية في ظل ثقافة انجاب الولد من خلال أدعية العجائز والشيوخ على حد سواء في سائر الحياة الاجتماعية وترديدهم "ربنا ارزقنا الصحة والنعمة والأولاد وابعد عنا الأحزان والأمراض والبنات" وهذا المثل القبائلي "شباحا تمطوت ذلولاد" أي أن زينة المرأة هي الذرية لكن الولد الذكر فقط!! وتتميز فترة الحمل عند المرأة القبائلية بالقلق الحاد بل عادة ما تكون قبل الوضع أكثر نساء العالم قلقاً مثلما تعترف هي ذاتها في أحاديثها مع نظيرتها ومن أطرف ما تختزنه الذاكرة الجماعية للموروث الشعبي القبائلي حكايات حبات الشعير والقمح التي قد تزيد أو تذهب نهائياً حالة القلق الذي يسكن المرأة القبائلية منذ الأشهر الأولى من فترة الحمل فإذا حدث وان وجدت المرأة القبائلية في ثريد الكسكي الذي تتناوله حبة قمح فهي تسر كثيراً وتعتقد انها ستنجب ذكراً بينما تقلب حبة الشعير التي تعثر عليها وسط حبات الكسكسي سائر الأيام المتبقية من الحمل إلى جحيم وحزن وعادة ما ترمي المرأة القبائلية الحامل الملعقة وتتعوذ من الشيطان وتلعنه لأن حبة الشعير هي الإعلان المبكر عن مولد الأنثى.. ويعقب ازدياد البنت صمت كبير وحزن شديد وتتحول مباركة الجيران والأحباب

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها Yshb9jmvunqu0wcr4vr

لاهل النفساء إلى الدعوة بانجاب الولد والمواساة بالصبر كما لو أنهم حضروا لتعزية أهل الفقيد.. وثمة اعتقادات شعبية تقول ان "ازدياد الولد حدث يفرح الملائكة بينما يبكيهم ويحزنهم ازدياد البنت" وعادة ما تصبح المرأة القبائلية التي يكون قدرها ونصيبها في الدنيا انجاب البنات فقط كائناً اجتماعياً غير مرغوب فيه يتعوذ منها الجميع بما في ذلك أهلها وأهل الزوج مثلما يتعوذون من الشيطان وكثيراً ما تكون خلفة البنات المتكررة السبب الرئيسي في حالات الطلاق المنتشرة بنسب معتبرة في الوسط القبائلي وكثيراً ما تذرف الأم النفساء وأهلها الدموع الكثيرة عندما يكون المولود الأنثى هي الثالثة أو الرابعة بعد اناث أخريات ولا سبيل البتة لتخفيف شدة حزنهم.

ليست "ليلة الحنة" ذات قيمة "اجتماعية" مثلما هي عند الرجل القبائلي
يتحول العرس القبائلي بأيامه ولياليه الثلاثة التي لم تختزل في يوم واحد مثلما هو الحال في عدد من المدن الجزائرية وفي مقدمتها الجزائر العاصمة يتحول إلى لوحة تشكيلية متمازجة الألوان فوحدها "الجبة القبائلية" التي لا تخلو منها حقيبة سائحة أجنبية دخلت السوق القبائلية تملأ المكان ألواناً وأشكالاً.. فهي (أي الجبة القبائلية) بفصالتها التقليدية التي لم تغرها صرعات الموضة تزينها ما لا يقل عن عشرة ألوان زاهية تعرف لدى الجزائريين بالألوان القبائلية التي يتم الحصول عليها من الطبيعة وعلى رأسها اللون الوردي "الحاد" والبرتقالي المائل للاصفرار والأخضر الفاتح البراق والأحمر القاتم.. ويزيد من جمال الجبة القبائلية التي تحاط من فوق على مستوى الخصر بما يسمى ب "الفوطة" تلك الأشكال الهندسية الدائرية والمربعة والثلاثية التي تتفن النسوة في رسمها باستعمال خيوط "الزقزاق" وهي خيوط مسننة الجانبين مصنوعة من القطن الخالص ألوانها لا متناهية تحول الجبة القبائلية إلى لوحة فنية تكاد تنطق حسناً وزهواً.

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها Glx0sby3io9v58hyhda

وإلى جانب الجبة القبائلية التي تعد احدى أهم العناصر التي تصنع خصوصية العرس القبائلي وتشد انتباه الأجنبي يحتل الكسكس القبائلي مكانة هامة لدى المدعويين الذين يسيل لعابهم من الروائح الطيبة المنبعثة من المساحات الكبيرة التي تحتلهن النسوة لتحضير "الصفرات".. ويتميز الكسكس القبائلي بحباته الخشنة من حيث حجمها لكنها طرية وسهلة الهضم ويختلف مرق الكسكس القبائلي عن ذلك الذي تحضره العائلات العربية في أعراسها بشرائح البصل الكبيرة وحبات الفاصولياء الخضراء التي تملأ المرق الأحمر والحمص الكثير الذي يعلو وجه الطبق فيما يبقى ذوقه الرفيع مما تجده مضموناً بامتياز وأنت تتناول الملعقة استعداداً للأكل.

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها 2b11vif2vaqnml3if1jp

وللمرأة القبائلية دور كبير في احياء المناسبات السارة "الأورار" مثلما لها دور هام في جلسات التأبين أو البكاء وان يتداول في المجتمع القبائلي ان المرأة تستهلك الغناء مثلما تستهلك الخبز فإن الغناء أو "أشنا" بالأمازيغيه يحرم عليها في حضرة الرجل.. وتكتسي ليلة الحناء أهمية قصوى في العرس القبائلي من حيث دلالتها الاجتماعية بالنسبة للرجل وليس للمرأة.. فهي عند الرجل القبائلي شرط استيفائه الرجولة وتحمل المسؤولية بل خطوة نحو الارتقاء الاجتماعي.. ونظراً لأهمية ليلة الحناء فهي تتصدر اليوم الأول من الأيام الثلاثة الهامة التي يمتد اليها العرس ويسمى هذا اليوم "أعقن" أي الأمر الواضح والرسمي.. وتبرز أهمية ليلة الحناء عند الرجل القبائلي في سائر الطقوس والمعتدات التي ترافق جلسة الحناء في العريس.. ففي هذه الليلة يجتمع الأهل والأحباب عنده لتناول العشاء قبل تحنيته عندها يعمد الرجل الذي اولك له شرف تحنيهة العريس لمكانته الاجتماعية في السلم العائلي أو البيئة المحيطة الى وضع أمام العريس كل ما يرمز إلى الصفاء والطهارة من ماء وحلي فضية وبيض بعدها يبدأ بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم والتعوذ من الشيطان من خلال أبيات شعرية يشاركه في ت

رديدها بعضا من الحضور تباركها زغاريد النسوة المختبئات وراء الستائر.. وتمر جلسة الحناء بثلاث مراحل أساسية.
المرحلة الأولى تسمى "أحباس الحنى" أو ما معناه حجز العريس والمحافظة عليه حتى لا تصله القوى الشريرة وفي هذه المرحلة يجهر المختص بالتحنية انه وضع الحناء في مكان آمن وبعيد لا يراه الوحوش ولا تصله الأفاعي والشياطين ثم تأتي المرحلة الثانية اي مرحلة استرجاع الحناء ويقال انها وصلت الصحاري البعيدة والفيافي واعماق البحار واخيرا المرحلة الثالثة اين تتم تحنية العريس الذي ينهض بعدها ويكسر اناء الحناء برجله اليمنى امام المدعوين ويدل هذا السلوك على معنيين الأول هو الانتماء إلى جماعة الرجال المحترمين ووضع المرأة تحت نفوذه وتصرفه والثاني حصوله على شيء جديد من حيث علاقته بمن ينتمي إليهم وتتغير مكانة العريس ابتداء من تلك الليلة.

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها Zobmgqdzcok65ak7egwn

"اضبالن" و"أمنداير" زينة العرس القبائلي
لا يخلو أي عرس قبائلي مهما كانت المكانة الاجتماعية لأهل العرس من "اضبالهن" أو الطبابلة باللهجة العامية الجزائرية وهم فرقة الموسيقيين الذين يستعملون الطبل والمزمار والبندير "امنداير" أدوات موسيقية رئيسية ووحيدة في احياء المناسبات السارة من زواج وختان.. ويطلق على هؤلاء ايضاً اسم "افراحن" أي صانعو الفرح والبهجة وهم معروفون بتنقلاتهم الكثيرة من قرية إلى أخرى ومن بيت إلى آخر ويكثر الطلب عليهم من قبل العائلات التي تعيش في المهجر بالأخص في فرنسا والتي تعود إلى الوطن موسم الصيف عموماً لزفاف ابنائها أو طهارتهم وهم يسترجعون مع فرقة الموسيقيين كل عبق الماضي، ورائحة البلاد والارتباط بالأرض.. وكل شيء مسموح عندما تحضر فرقة "اضبالن" إذ حتى النساء القبائليات اللائي لا يبرحن البيت ولا يخرجن يسمح لهن بالوقوف أمام البيوت ليشاطرن الرجال فرحتهم ولا احد يطلب من زوجته الدخول إلى البيت أو الاختباء وراء الباب وكثيراً ما تجد العجائز في غمرة الفرح بلباسهن التقليدي الأصيل يتغلغل وسط الرجال ليرقصن هن بدورهن والفرحة تملأ وجوههن.. وبمجرد انصراف فرقة اضبالن لا يتأخر الرجال في أمر نسائهن بالدخول إلى البيوت وغلق الأبواب.. وعادة ما تتكون فرقة

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها M3kx1ynt45pcje1m7tx7

"اضبالن" من ثلاثة إلى خمسة عازفين.. العازف على "اتيلوث" الغيطة أو المزمار والعازف على "انضبل" الطبل والعازف على "امنداير" البندير.. وكانت الغيط تستعمل خصيصا من قبل (اسكلاوين) وهم المنحدرون من السود الذين استقروا في بلاد القبائل وعرفوا بعدها بحرف محددة مثل الجزارة والحدادة والموسيقى.. ومثلهن مثل الرجال تجد في المجتمع القبائلي فرق نسائية للموسيقى تدعى "ثضابلت" وجدن استجابة لقيمة "الحرمة" بين الرجال والنساء للمرأة القبائليية ان تغني كما أسلفنا في حضرة الرجل ولا يجوز للرجل أن يخترق جلسات النساء فكانت الحاجة لفرق فنية نسائية تحيي حفلات العروس في بيتها وتملؤه فرحاً.

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها A0agtwgusjoioxd45cb

ومعروف السجل الغنائي القبائلي بأصوات نسائية ذات صيتها محلياً ودولياً وبعض هذه الأصوات غنى في الأولمبيا بباريس مثل الفنانة شريفة التي عرفت زمن السبعينيات بأغانيها القبائلية التراثية مثل الفنانة جميلة كما تعج الساحة الفنية الجزائرية حالياً بفنانات قبائليات لهن طابعهن الأصيل غالبيتهن يعيشن في المهجر وتخفق قلوب الجزائريين من غير القبائل لسماعهن والرقص على ايقاع الموسيقى الأمازيغية عامة ومن بين هذه الأصوات نذكر مليكة دومران وماسة بوشافة.
ين

تاريخ التسجيل : 17/02/2011

مثلها مثل ألوان الطيف وتموجاته تتعدد التقاليد والعادات وأنماط المعيشة في
الجزائر. في كل رقعة من هذه الأرض الطيبة التي تعاقبت عليها أصناف
الحضارات والثقافات والأقوام تتناسل حكايا الماضي وتفاصيل أهله وانت الان يا عروق قدمتي لنا تفاصيل جميلة جدا عن المنطقة الرائعة و لتي يعشقها كل الجزائريين الا وهي اللؤلؤة منطقة القبائل
شرف لي اني ارد على موضوع زي هاد و تبقى حكاية المراة القبائلية حكاية تمتزج فيها الحرمة و الشرف و العناية و تبقى فخر للجزائريين

تاريخ التسجيل : 20/08/2010

شكرا لكي حبيبتي على الرد الجميل

تاريخ التسجيل : 02/03/2011

هذه هي المراة المثالية
من خلال الموضوع نستنتج ان للمراة القبائلية دور بارز في مجتمعها . وتبقى عنصرا مقاوما مكافحا منتجا مبدعا . + الحرمة و الشرف

فشكرا على الطرح القيم
تحياتي

تاريخ التسجيل : 21/03/2012

موضوع قيم يمزج ما بين الحرمة و شرف المراة القبائلية و عادات المنطقة الجميلة

فجزاك الله خيرا

و صاحيتي

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها

تعرف على دور المراة القبائلية في مجتمعها

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة